{"id":8893,"date":"2019-01-18T16:56:01","date_gmt":"2019-01-18T16:56:01","guid":{"rendered":"https:\/\/pracownia52.pl\/www\/?p=8893"},"modified":"2019-01-18T16:56:44","modified_gmt":"2019-01-18T16:56:44","slug":"romantycy-jenajscy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pracownia52.pl\/www\/?p=8893","title":{"rendered":"\u201eRomantycy jenajscy\u201d"},"content":{"rendered":"\n

\u201ePrzegl\u0105d filozoficzno-literacki<\/a><\/strong>\u201d nr 3\/2018.<\/p>\n\n\n\n

Spis tre\u015bci:
Marta Kopij-Wei\u00df \u2013 Czym by\u0142 romantyzm jenajski?<\/em> (s. 9-23)
KLASYKA
Marta Kopij-Wei\u00df \u2013 Lucynda<\/strong> Friedricha Schlegla \u2013 kilka s\u0142\u00f3w wprowadzenia<\/em> (s. 25-28)
Friedrich Schlegel \u2013 Lucynda<\/em> (fragmenty) (prze\u0142. E. Walerich-Szymani, M. Kopij-Wei\u00df) (s. 29-34)
ROZPRAWY
Karl Heinz Bohrer \u2013 Krytyka romantyzmu<\/em> (prze\u0142. N. \u017barska) (s. 35-44)
Karol Sauerland \u2013 Staro\u017cytno\u015b\u0107 i nowoczesno\u015b\u0107. Na kanwie debaty niemieckiej w po\u0142owie lat dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych XVIII wieku<\/em> (s. 45-61)
Monika Tokarzewska \u2013 \u201eMoralna astronomia\u201d. Novalis i metaforyka \u201eprzewrotu kopernika\u0144skiego\u201d<\/em> (s. 63-84)
Micha\u0142 Kuziak \u2013 Novalis \u2013 Wordsworth: podmiot i zmys\u0142y<\/em> (s. 85-101)
Tomasz Ma\u0142yszek \u2013 Cudowne do\u015bwiadczenie b\u00f3lu u Friedricha Schlegla i Novalisa<\/em> (s. 103-110)
Janusz Ostrowski \u2013 Jenajski Hegel. Od polityki substancji do substancji polityki<\/em> (s. 111-130)
Marek Woszczek \u2013 Przyrodo-Podmiot. Autonomia i produktywne moce przyrody u Schellinga<\/em> (s. 131-157)
Aleksandra Domaga\u0142a \u2013 Schleiermacher i filozofia dialogu<\/em> (s. 159-172)
Joanna Smereka \u2013 Henrich Steffens \u2013 przybysz ze Skandynawii u jenajskich \u201ewizjoner\u00f3w\u201d<\/em> (s. 173-184)
Ulrich Gaier \u2013 Braki wyobra\u017ani jako obiekt satyry<\/em> (prze\u0142. E. Walerich-Szymani) (s. 185-199)
Ralph-Rainer Wuthenow \u2013 Jean Paul w epoce restauracji<\/em> (prze\u0142. M. Kopij-Wei\u00df) (s. 201-210)
Ewa Walerich-Szymani \u2013 H\u00f6lderlin \u2013 dzieci\u0144stwo jako do\u015bwiadczenie kryzysu<\/em> (s. 211-235)
Marta Kopij-Wei\u00df \u2013 Kulisy polsko-niemieckiego transferu romantycznego<\/em> (s. 237-250)
Pawe\u0142 Pieni\u0105\u017cek \u2013 Mi\u0142o\u015b\u0107, \u015bmier\u0107, nico\u015b\u0107. W\u0105tki romantyczne w Nietzschego krytyce dekadencji<\/em> (s. 251-284)
Natalia \u017barska \u2013 Recepcja romantyzmu w poetyce realizmu magicznego Ernsta J\u00fcngera<\/em> (s. 285-293)
Krzysztof \u017barski \u2013 Ernst J\u00fcnger i tradycja salon\u00f3w romantycznych<\/em> (s. 295-306)
TW\u00d3RCZO\u015a\u0106
Stanis\u0142aw Gromadzki \u2013 U\u0142omki<\/em> (s. 307-335)
Jacek Ruszczy\u0144ski \u2013 Naga Prawda<\/em> (s. 337-340)
FORUM PHILOSOPHICUM
Wojciech Wrotkowski \u2013 Jakiej filozofii warto by\u0107 wiernym, zw\u0142aszcza w sofistopolis? Prolegomena do ksi\u0105\u017cki Seweryna Blandziego Mi\u0119dzy aletejologi\u0105 Parmenidesa a ontoteologi\u0105 Filona<\/strong><\/em> (s. 341-365)
Jan Molina \u2013 Od polskiego piekie\u0142ka do apokalipsy. Spory wok\u00f3\u0142 idei \u201ezdrady klerk\u00f3w\u201d w polskim dyskursie intelektualnym w latach 1927-1945<\/em> (s. 367-387)
Szymon Wr\u00f3bel \u2013 B\u00f3g albo idolatria. Od Benedykta Spinozy do Leszka Ko\u0142akowskiego<\/em> (s. 389-420)
<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201ePrzegl\u0105d filozoficzno-literacki\u201d nr 3\/2018. Spis tre\u015bci:Marta Kopij-Wei\u00df \u2013 Czym by\u0142 romantyzm jenajski? (s. 9-23)KLASYKAMarta Kopij-Wei\u00df \u2013 Lucynda Friedricha Schlegla \u2013 kilka s\u0142\u00f3w wprowadzenia (s. 25-28)Friedrich Schlegel \u2013 Lucynda (fragmenty) (prze\u0142. E. Walerich-Szymani, M. Kopij-Wei\u00df) (s. 29-34)ROZPRAWYKarl Heinz Bohrer \u2013 Krytyka romantyzmu (prze\u0142. N. \u017barska) (s. 35-44)Karol Sauerland \u2013 Staro\u017cytno\u015b\u0107 i nowoczesno\u015b\u0107. Na kanwie debaty niemieckiej … <\/p>\n

Czytaj dalej \u201e\u201eRomantycy jenajscy\u201d\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8896,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[70,1],"tags":[],"class_list":["post-8893","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-70","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pracownia52.pl\/www\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8893","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pracownia52.pl\/www\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pracownia52.pl\/www\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pracownia52.pl\/www\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pracownia52.pl\/www\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8893"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/pracownia52.pl\/www\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8893\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8897,"href":"https:\/\/pracownia52.pl\/www\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8893\/revisions\/8897"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pracownia52.pl\/www\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8896"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pracownia52.pl\/www\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pracownia52.pl\/www\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8893"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pracownia52.pl\/www\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}