Kategoria: 2018

Opublikowane w

„Romantycy jenajscy”

„Przegląd filozoficzno-literacki” nr 3/2018.

Spis treści:
Marta Kopij-Weiß – Czym był romantyzm jenajski? (s. 9-23)
KLASYKA
Marta Kopij-Weiß – Lucynda Friedricha Schlegla – kilka słów wprowadzenia (s. 25-28)
Friedrich Schlegel – Lucynda (fragmenty) (przeł. E. Walerich-Szymani, M. Kopij-Weiß) (s. 29-34)
ROZPRAWY
Karl Heinz Bohrer – Krytyka romantyzmu (przeł. N. Żarska) (s. 35-44)
Karol Sauerland – Starożytność i nowoczesność. Na kanwie debaty niemieckiej w połowie lat dziewięćdziesiątych XVIII wieku (s. 45-61)
Monika Tokarzewska – „Moralna astronomia”. Novalis i metaforyka „przewrotu kopernikańskiego” (s. 63-84)
Michał Kuziak – Novalis – Wordsworth: podmiot i zmysły (s. 85-101)
Tomasz Małyszek – Cudowne doświadczenie bólu u Friedricha Schlegla i Novalisa (s. 103-110)
Janusz Ostrowski – Jenajski Hegel. Od polityki substancji do substancji polityki (s. 111-130)
Marek Woszczek – Przyrodo-Podmiot. Autonomia i produktywne moce przyrody u Schellinga (s. 131-157)
Aleksandra Domagała – Schleiermacher i filozofia dialogu (s. 159-172)
Joanna Smereka – Henrich Steffens – przybysz ze Skandynawii u jenajskich „wizjonerów” (s. 173-184)
Ulrich Gaier – Braki wyobraźni jako obiekt satyry (przeł. E. Walerich-Szymani) (s. 185-199)
Ralph-Rainer Wuthenow – Jean Paul w epoce restauracji (przeł. M. Kopij-Weiß) (s. 201-210)
Ewa Walerich-Szymani – Hölderlin – dzieciństwo jako doświadczenie kryzysu (s. 211-235)
Marta Kopij-Weiß – Kulisy polsko-niemieckiego transferu romantycznego (s. 237-250)
Paweł Pieniążek – Miłość, śmierć, nicość. Wątki romantyczne w Nietzschego krytyce dekadencji (s. 251-284)
Natalia Żarska – Recepcja romantyzmu w poetyce realizmu magicznego Ernsta Jüngera (s. 285-293)
Krzysztof Żarski – Ernst Jünger i tradycja salonów romantycznych (s. 295-306)
TWÓRCZOŚĆ
Stanisław Gromadzki – Ułomki (s. 307-335)
Jacek Ruszczyński – Naga Prawda (s. 337-340)
FORUM PHILOSOPHICUM
Wojciech Wrotkowski – Jakiej filozofii warto być wiernym, zwłaszcza w sofistopolis? Prolegomena do książki Seweryna Blandziego Między aletejologią Parmenidesa a ontoteologią Filona (s. 341-365)
Jan Molina – Od polskiego piekiełka do apokalipsy. Spory wokół idei „zdrady klerków” w polskim dyskursie intelektualnym w latach 1927-1945 (s. 367-387)
Szymon Wróbel – Bóg albo idolatria. Od Benedykta Spinozy do Leszka Kołakowskiego (s. 389-420)

Opublikowane w

Mecenas czerwonego

W czasach, gdy nie było Photoshopa (niemożliwe…) i prawie nie było kolorowej fotografii (Co?!? Jak to?!?) niektórzy, niekiedy – malowali czarno-białe zdjęcia. Ot, zwyczajnie: ecoliną (droższe) lub flamastrami (tańsze).
No i ja też, niekiedy. (Czasem nawet innymi produktami chemicznymi, o zgrozo.)
Jednak zastosowanie tego patentu do fotografii reklamowej, komercyjnej i masowej to już co innego: czarno białe odbitki zdjęć reklamowych, wysyłanych (tak: zwykłą pocztą…) robiło się w sporych ilościach; a każdą pokolorować…
I otóż tak robiliśmy – znaczy: ja kopiowałem odbitki masowo i malowałem, zaś mecenas czerwonego, ówczesny manager wielu różnych zespołów + Dżemu (a później i Martyny Jakubowicz, której malowałem beret, są tam) znany niektórym Marcin Jacobson – zaakceptował ten w sumie zwariowany pomysł. I rozsyłał zdjęcia.
Czemu o tym wspominam? Otóż wyszła właśnie książka Marcina Sitko „Rysiek Riedel we wspomnieniach”, w bardzo zresztą zacnym Wydawnictwie c2 – wydali np. imponujący album, dwa tomy o JnO.
(W książce o RR mamy zresztą jakiś mały wkład i Marcin i ja; ale mniejsza.)
I cóż my, proszę wycieczki, widzimy na jej, tej pracy – okładce?

Nie, nie twierdzę, iż p. autor projektu (tu wpiszemy nazwisko gdy dostanę egzemplarz własny :) się inspirował / lub nie – tamtymi zdjęciami. Pewnie nie, tego typu pomysły bywają, w różnych miejscach, w różnym czasie – wspólne; rzekłbym kongenialne, gdyby to nie za bardzo mi pochlebiało.
Zresztą te drogi inspiracji (a niekiedy wręcz zapożyczeń)… Długo opowiadać.
Niemniej zbieżność mnie rozbawiła.
mr m.
ps.
I podziękowania dla Marcina za skany zdjęć-odbitek, tylko Jego starannemu zmysłowi Archiwisty zawdzięczam – oraz Państwo – to, że możemy tamte odbitki dziś zobaczyć.
m.

ps2.
No i oczywiście nie jest to żadna dramatyczna sprawa, jak pamiętna afera z pewnym filmem, którego… Nie, nie napiszę „twórcy”, bo nie. No: mam ja z tym Dżemem (niekiedy) skaranie nieboskie, mam.
m.

ps3.
Zobaczmy też uzupełnienie: zdjęcia Martyny Jakubowicz, również z archiwum MJ, tak samo robione.
m.

Opublikowane w

Po rosyjsku.

Z wyjazdu do ZSRR zostało mi nieco zdjęć, różnych. Czasem się przydają. Oto okładka do wydawnictwa z czas jakiś robionej serii. Kłopot, jaki mam z tymi okładkami jest taki, że estetyka, którą nazywam „rosyjską” (cokolwiek to znaczy) – jest jednak nieco inna, niż ta, która jest mi bliższa (cokolwiek to znaczy). Ale staram się pogodzić ogień z wodą… Tak, żebym i ja był – jakoś – zadowolony (choć nie lubię…); ale też i żeby to nie odbiegało od tej estetyki, tak, jak ją rozumiem i wyczuwam.
Może.
…
A zdjęcie w tle: z połowy lat 70. Moskwa oczywiście.
mr m.
mr m.

    Познание и религия. Эпистемология религиозного опыта в русской и еврейской философской мысли ХХ века, red. Януш Добешевский, Станислав Краевский, Якуб Мах, Wydział Filozofii i Socjologii UW, Warszawa 2018, 248 s.

    Wiedza i religia. Epistemologii religijnego doświadczenia w rosyjskiej i żydowskiej filozofii xx wieku, red. Janusz Dobeševskij, Stanisław Kraevskij, Jakub Mach, Wydział filozofii i socjologii UW, Warszawa 2018, 248 s.

СОДЕРЖАНИЕ

Вступительное слово

Отправные точки, общие принципы
Януш Добешевский, Религиозный опыт – у истоков проблематики
Станислав Краевский, Существует ли межрелигиозный опыт?
Якуб Мах, Oт философии религии к эпистемологии
Григорий Гутнер, Удивление, благоговение и научное познание
Ирина Иванова, Дифференциация sacra doctrina по признаку рациональности
Татьяна Шаповалова, Ветхозаветная и новозаветная телесная метафора как источник по библейской антропологии

В русском кругу
Сергей Астапов, Методология исследования религиозных верований: русская религиозная философия vs современная эпистемология
Надежда Коренева, Концепт религиозного опыта в русской философии начала XX века
Игорь Евлампиев, Мистический опыт как основа познания в русской философии всеединства (Вл. Соловьев, С. Франк)
Виктория Головей, Концептуализация религиозного опыта в философии Семена Франка
Наталья Ваганова, Мистагогия или эпистемология? Концепция живой религии в творчестве о. Павла Флоренского
Елена Борисова-Юрковская, Реконструкция моделей обращения в религиозном опыте Андрея Белого: metanoia и epistrophe

В еврейском кругу
Владимир Белов, Философия религии Германа Когена и ее оценка российско-еврейскими мыслителями
Илья Дворкин, Математический путь к литургии. Религия и математика в философии Франца Розенцвейга
(St. Gromadzki)